b'Franco "Bifo" Berardi'
b'La segunda venida'
b'Caja negra'
Páginas: 112
Formato: b''
Peso: 0.139 kgs.
ISBN: b'9789871622948'
b'En los sesenta la consigna era socialismo o barbarie. Pero el socialismo que nac\xeda de las luchas obreras y feministas no fue capaz de consolidarse y la barbarie triunf\xf3. Hoy enfrentamos la misma alternativa, solo que m\xe1s radical: o el comunismo o la extinci\xf3n.\n\nUna frase atribuida a John Keynes se repite como un mantra aqu\xed: Lo inevitable por lo general no sucede, porque prevalece lo impredecible. Es f\xe1cil ver lo inevitable ahora: la Tercera Guerra Mundial est\xe1 sucediendo no como una lucha entre potencias imperialistas, sino como una extendida guerra civil global que enfrenta a clanes, movimientos pol\xedticos y creencias religiosas en un contexto en el que la democracia y la opini\xf3n cr\xedtica son desplazadas por la cultura identitaria, la rabia y la depresi\xf3n. El ascenso de Donald Trump o del movimiento alt-right son entendibles como una reacci\xf3n supremacista alimentada por el miedo. Los trabajadores blancos, empobrecidos en las d\xe9cadas de hegemon\xeda liberal de centroizquierda, se est\xe1n rebelando contra la democracia y el globalismo. Mientras el conflicto oponga globalistas neoliberales a nacionalistas antiglobalizaci\xf3n, continuar\xe1 escalando con consecuencias devastadoras. \xdanicamente el surgimiento de una solidaridad consciente entre trabajadores m\xe1s all\xe1 de los l\xedmites de las naciones puede disipar la cat\xe1strofe final. Pero hasta donde llega nuestra capacidad de predicci\xf3n, dicho surgimiento es imposible.\n\nEste libro nos invita a prepararnos para cuando acontezca lo imprevisto. No dejemos de pensar nos dice Bifo porque puede que lo impredecible pronto requiera ser pensado, y ese es nuestro trabajo: pensar en tiempos de trauma apocal\xedptico. Un siglo despu\xe9s de la revoluci\xf3n comunista, la idea de que el mundo pueda cambiar para mejor parece enterrada. Pero el hecho de que ya nada vaya a salvarnos no deber\xeda verse como una fatalidad: si este mundo est\xe1 muerto, entonces puede aparecer otro que nos saque de esta existencia de zombis. La segunda venida para la que tenemos que predisponer nuestras mentes es la del comunismo, aunque tendr\xe1 poco que ver con 1917. El Apocalipsis debe ser concebido como una met\xe1fora, y el comunismo tambi\xe9n lo es: la met\xe1fora del posible despliegue de los potenciales de la mente y la solidaridad humanas.'
