| 1 cuota de $32.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.500,00 |
| 2 cuotas de $19.417,12 | Total $38.834,25 | |
| 3 cuotas de $13.482,08 | Total $40.446,25 | |
| 6 cuotas de $7.686,79 | Total $46.120,75 | |
| 9 cuotas de $5.716,38 | Total $51.447,50 | |
| 12 cuotas de $4.810,00 | Total $57.720,00 |
| 1 cuota de $32.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.500,00 |
| 3 cuotas de $11.687,00 | Total $35.061,00 | |
| 6 cuotas de $6.287,66 | Total $37.726,00 | |
| 9 cuotas de $4.508,47 | Total $40.576,25 | |
| 12 cuotas de $3.635,12 | Total $43.621,50 | |
| 18 cuotas de $4.268,33 | Total $76.830,00 |
| 1 cuota de $38.733,50 | Total $38.733,50 | |
| 6 cuotas de $7.378,58 | Total $44.271,50 | |
| 12 cuotas de $4.904,79 | Total $58.857,50 |
Gilles Deleuze
El poder
Cactus
Páginas: 416
Formato:
Peso: 0.463 kgs.
ISBN: 9789872922498
El poder recopila la segunda parte del curso sobre Foucault que dictó Gilles Deleuze en la Universidad de Vincennes. El curso había comenzado a fines de 1985 a partir del eje del saber. En esta segunda parte, de principios de 1986, se aborda lo que Deleuze considera el segundo gran eje del pensamiento de Foucault: el poder. Para Deleuze el pensamiento nunca es un sistema, implícito o explícito, sino un recorrido vital y práctico, plagado de permanencias, de choques, desvíos, encerronas, saltos bruscos y abandonos, que no son objeto para una reconstrucción, sino exigencia para un nuevo pensamiento. Por eso, comentario y creación son indisolubles. El poder nos brindará entonces periodizaciones de la obra, relaciones con el período post-68 en Europa, con el marxismo y el existencialismo, y también con Nietzsche. Comentará los postulados para un análisis del poder y nociones como la de microfísica, disciplina, y biopolítica. Pero a un segundo nivel la obra se recrea y todo se redistribuye, al punto de que permite leer, por ejemplo, Las palabras y las cosas, una obra supuestamente anterior al período del poder. Es que el concepto de poder reclamará el despliegue de una verdadera filosofía de las fuerzas y la invención de la noción de diagrama. El problema de la relación con el saber será legible a través de la integración matemática y la diferenciación biológica. Por último, el enigma de los contrapoderes y del cambio histórico exigirá delimitar una noción de afuera que anuncia la transición hacia el tercer eje de la obra de Foucault: la subjetividad.
