| 1 cuota de $26.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900,00 |
| 2 cuotas de $16.071,40 | Total $32.142,81 | |
| 3 cuotas de $11.159,01 | Total $33.477,05 | |
| 6 cuotas de $6.362,29 | Total $38.173,79 | |
| 9 cuotas de $4.731,41 | Total $42.582,70 | |
| 12 cuotas de $3.981,20 | Total $47.774,40 |
| 1 cuota de $26.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $26.900,00 |
| 12 cuotas de $3.640,01 | Total $43.680,22 |
| 3 cuotas de $9.823,88 | Total $29.471,64 | |
| 6 cuotas de $5.292,12 | Total $31.752,76 | |
| 9 cuotas de $4.344,64 | Total $39.101,84 | |
| 18 cuotas de $3.018,77 | Total $54.338,00 |
| 1 cuota de $30.926,93 | Total $30.926,93 | |
| 6 cuotas de $5.735,08 | Total $34.410,48 |
| 3 cuotas de $10.308,97 | Total $30.926,93 |
| 3 cuotas de $11.119,56 | Total $33.358,69 | |
| 6 cuotas de $6.347,50 | Total $38.085,02 | |
| 9 cuotas de $4.891,01 | Total $44.019,16 | |
| 12 cuotas de $4.144,16 | Total $49.730,03 | |
| 18 cuotas de $3.452,16 | Total $62.139,00 |
Érik Bordeleau
¿Cómo salvar lo común del comunismo?
Cactus
Páginas: 160
Formato:
Peso: 0.234 kgs.
ISBN: 9789873831966
Si acaso existe un término que pueda nombrar la catástrofe presente, tal vez sea "acontecimiento". La percepción del acontecimiento se resume en la fórmula: "¿qué pasó?". No dejamos de repetirla, absortos. ¿Qué pasó para que la pregunta que le da título a este libro, que podría parecer extemporánea, se vuelva urgente? "¿Cómo salvar lo común del comunismo?" es una pregunta intencionalmente ambigua. ¿Se trata de ir al rescate de lo que pertenece o perteneció al comunismo? ¿O de rescatar a lo común de manos del comunismo? Y es que la evidencia histórica indica que las revoluciones nacen casi con su traición a cuestas, "se joden desde el principio", y "el -ismo de comunismo, que buscaba elevar a los comunes a un poder superior y más duradero, obstruye en cambio su vitalidad cosmopolítica y encarnada". Érik Bordeleau sondea en las razones históricas de este drama, que culminó en la idea de revolución como verdad, conversión absoluta, tabula rasa, surgimiento del "hombre nuevo", y que modeló el ethos comunista de Lenin a Mao, de Sartre a Badiou. Pero su sensibilidad militante lo conduce, más allá de la historia y la teoría, a pensar lo común en la actualidad y desde experiencias situadas. No solo en sus dos capítulos notables sobre China, sino también en sus visitas perspectivistas a obras artísticas y en sus referencias cibernéticas, a ecologías y feminismos. Prácticas donde no se pone tanto en juego "la organización material de los comunes", sino la intimidad de lo común, su heterogénesis, su transindividualidad, y las potencias de lo implícito y del anonimato.
