b'Helen Hester'
b'Xenofeminismo'
b'Caja negra'
Páginas: 144
Formato: b''
Peso: 0.1 kgs.
ISBN: b'9789871622665'
b'En una \xe9poca de aceleraci\xf3n tecnol\xf3gica, \xbfes posible reimaginar el potencial emancipador de los feminismos? \xbfC\xf3mo podr\xedan reconfigurarse las pol\xedticas de g\xe9nero cuando las fronteras entre lo humano y lo no humano, la cultura y la naturaleza, el hombre y la mujer se vuelven cada vez m\xe1s borrosas?\n\nEn 2015 el grupo Laboria Cuboniks publicaba el manifiesto Xenofeminismo: una pol\xedtica por la alienaci\xf3n, en el que se incitaba a la apropiaci\xf3n de las tecnolog\xedas existentes para transformar las condiciones de opresi\xf3n sociobiol\xf3gicas del sistema actual. El prefijo xeno- refiere a la voluntad de producir un tipo de feminismo que adopte la diversidad sexual m\xe1s all\xe1 de cualquier concepci\xf3n binaria y que tenga la capacidad de forjar alianzas y modos de solidaridad con lo distinto, lo extra\xf1o, lo alien\xedgena. A partir de influencias que van desde el ciberfeminismo, el poshumanismo, el activismo trans*, el materialismo y el aceleracionismo, las xenofeministas proyectan un mundo m\xe1s all\xe1 de las nociones de g\xe9nero, sexo, raza, especie y clase, y entienden la naturaleza como un espacio de conflicto atravesado por la tecnolog\xeda que debe ser reconquistado constantemente, en especial por las mujeres sobre quienes la idea de lo natural con su mandato reproductivo pesa de forma aplastante.\n\nEn este volumen, Hester ampl\xeda lo expuesto en el manifiesto y desarrolla una program\xe1tica a partir de sus tres pilares te\xf3ricos: el antinaturalismo, el tecnomaterialismo y el abolicionismo de g\xe9nero. Estos ejes se dirigen a abordar lo que para la autora constituye uno de los territorios fundamentales para cualquier posici\xf3n xenofeminista: el problema de la reproducci\xf3n y su relaci\xf3n con nuestro destino en el planeta. Se trata de desarrollar representaciones para un futuro extra\xf1o que no impongan ni condenen la reproducci\xf3n biol\xf3gica y que establezcan modelos no normativos de reproducci\xf3n social basados en la autonom\xeda de los cuerpos y la diversidad sexual, capaces de promover lazos afectivos y de cuidado m\xe1s all\xe1 de la filiaci\xf3n sangu\xednea.'
