| 1 cuota de $25.990,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.990,00 |
| 2 cuotas de $15.527,72 | Total $31.055,45 | |
| 3 cuotas de $10.781,52 | Total $32.344,56 | |
| 6 cuotas de $6.147,06 | Total $36.882,41 | |
| 9 cuotas de $4.571,35 | Total $41.142,17 | |
| 12 cuotas de $3.846,52 | Total $46.158,24 |
| 1 cuota de $25.990,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.990,00 |
| 12 cuotas de $3.662,42 | Total $43.949,09 |
| 3 cuotas de $9.600,70 | Total $28.802,12 | |
| 6 cuotas de $5.202,76 | Total $31.216,59 | |
| 9 cuotas de $4.331,08 | Total $38.979,80 | |
| 18 cuotas de $3.091,36 | Total $55.644,59 |
| 1 cuota de $30.260,16 | Total $30.260,16 | |
| 6 cuotas de $5.664,95 | Total $33.989,72 |
| 3 cuotas de $10.086,72 | Total $30.260,16 |
| 3 cuotas de $10.743,40 | Total $32.230,20 | |
| 6 cuotas de $6.132,77 | Total $36.796,64 | |
| 9 cuotas de $4.725,56 | Total $42.530,04 | |
| 12 cuotas de $4.003,97 | Total $48.047,71 | |
| 18 cuotas de $3.335,38 | Total $60.036,90 |
Sara Ahmed
Sujetos obstinados
Bellaterra
Páginas: 340
Formato:
Peso: 0.403 kgs.
ISBN: 9788419160867
La obstinación podría considerarse un arte político, un oficio práctico que se adquiere a través de la participación en la lucha política, ya sea por existir o por transformar una existencia. La historia de la voluntad es la historia de los intentos por eliminar la obstinación. Profundizando en textos filosóficos y literarios, Sara Ahmed examina la relación entre la voluntad y la obstinación, la voluntad particular y la general, y la buena y la mala voluntad. Sus reflexiones arrojan luz sobre cómo la voluntad y la obstinación están integradas en un paisaje político y cultural. Atenta a las consideradas como descarriadas, errantes y desviadas, considera el modo en que la obstinación es expresada y afecta a aquellas que la adoptan. Aquí, como en sus otras obras conocidas por su originalidad, agudeza y alcance, Ahmed nos ofrece un análisis vibrante y sorprendente de la política basándose en usos feministas, queer y antirracistas de la voluntad y la obstinación para explicar brillantemente el desacuerdo inflexible como parte constitutiva de cualquier ética política radical posible.
