b'Antonio Faundez Paulo Freire'
b'Por una pedagog\xeda de la pregunta'
b'Siglo XXI'
Páginas: 224
Formato: b''
Peso: 0.249 kgs.
ISBN: b'9789876293273'
b'El acto de hacer una pregunta parece muy f\xe1cil, algo que no encierra ning\xfan misterio: en general, son los que no saben los que preguntan. Paulo Freire, en di\xe1logo con el educador chileno Antonio Faundez, desbarata esta supuesta evidencia al sostener que formular buenas preguntas requiere un aprendizaje artesanal, de ensayo y error, de trabajo compartido entre maestros y estudiantes. La educaci\xf3n tradicional pone al docente en el lugar del que presenta un repertorio de respuestas y hace a un lado las preguntas molestas con el fin de ofrecerle al alumno un conocimiento que muchas veces, aunque resulte incre\xedble, no tiene relaci\xf3n con las inquietudes de ninguno de los dos. Pero las respuestas que no est\xe1n ligadas a la curiosidad genuina dif\xedcilmente lleguen a destino, porque la curiosidad es el punto de partida tanto para aprender como para ense\xf1ar. En este libro dialogado, pensado de a dos, los autores esquivan el riesgo de convertir la propuesta de una pedagog\xeda de la pregunta en un simple juego ret\xf3rico o en un gesto superficial, y revelan, a partir de sus experiencias como educadores populares en diversos pa\xedses, la importancia de saber preguntar como base del proceso de ense\xf1anza y aprendizaje. Cuando los maestros o los padres asumen la responsabilidad de educar, o cuando los intelectuales asumen la funci\xf3n de interpretar las necesidades de la gente, es imprescindible que, antes de intervenir con contenidos construidos de antemano, procuren dialogar, preguntarse y preguntar por las necesidades materiales, culturales o espirituales de los otros. Con sabidur\xeda de viejos maestros, Freire y Faundez revisan sus propios m\xe9todos de alfabetizaci\xf3n y reflexionan sobre el papel de la cultura popular y sobre su rol como docentes, con el prop\xf3sito de evitar la castraci\xf3n de la curiosidad y recuperar el h\xe1bito de admirarse y de vivir la pregunta como el verdadero sost\xe9n de la ense\xf1anza.'
