| 1 cuota de $25.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000,00 |
| 2 cuotas de $14.936,25 | Total $29.872,50 | |
| 3 cuotas de $10.370,83 | Total $31.112,50 | |
| 6 cuotas de $5.912,91 | Total $35.477,50 | |
| 9 cuotas de $4.397,22 | Total $39.575,00 | |
| 12 cuotas de $3.700,00 | Total $44.400,00 |
| 1 cuota de $25.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000,00 |
| 12 cuotas de $3.442,50 | Total $41.310,00 |
| 3 cuotas de $9.152,50 | Total $27.457,50 | |
| 6 cuotas de $4.944,58 | Total $29.667,50 | |
| 9 cuotas de $4.092,50 | Total $36.832,50 | |
| 18 cuotas de $2.877,77 | Total $51.800,00 |
| 3 cuotas de $10.334,16 | Total $31.002,50 | |
| 6 cuotas de $5.899,16 | Total $35.395,00 | |
| 9 cuotas de $4.545,55 | Total $40.910,00 | |
| 12 cuotas de $3.851,45 | Total $46.217,50 | |
| 18 cuotas de $3.208,33 | Total $57.750,00 |
| 6 cuotas de $5.380,83 | Total $32.285,00 |
Grada Kilomba
Memorias de la plantación: Episodios de racismo cotidiano
Tinta Limón
Páginas: 208
Formato:
Peso: 0.195 kgs.
ISBN: 9786316507013
Memorias de la plantación reúne una serie de episodios cotidianos de racismo escritos bajo la forma de breves escenas psicoanalíticas. De las políticas de espacio y exclusión a las políticas del cuerpo y el cabello, pasando por los insultos racistas, Kilomba desmonta la normalización del racismo y consigue exponer sin grandilocuencia la violencia y el trauma de ser tratada/o como Otra/o. Estamos ante una obra original, que combina teoría poscolonial, psicoanálisis, estudios de género, feminismo negro y narrativa poética. Descubierto por el gran público en el Festival Internacional de Literatura de Berlín en 2008, el libro ingresó rápidamente en las discusiones académicas en Europa, Latinoamérica y Estados Unidos. Y, desde entonces, Kilomba construyó un estilo subversivo y singular para darle cuerpo, voz e imagen. La combinación de las palabras plantación y memoria no es azarosa, permite comprender al racismo como realidad traumática y recrear una escena colonial en la que el pasado viene a coincidir con el presente y el presente es vivido como si se situara en ese pasado desgarrador. Se trata de poner el dedo en una herida insuficientemente tratada: el colonialismo.
