| 1 cuota de $21.400,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $21.400,00 |
| 2 cuotas de $12.785,43 | Total $25.570,86 | |
| 3 cuotas de $8.877,43 | Total $26.632,30 | |
| 6 cuotas de $5.061,45 | Total $30.368,74 | |
| 9 cuotas de $3.764,02 | Total $33.876,20 | |
| 12 cuotas de $3.167,20 | Total $38.006,40 |
| 1 cuota de $21.400,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $21.400,00 |
| 12 cuotas de $2.946,78 | Total $35.361,36 |
| 3 cuotas de $7.835,25 | Total $23.505,76 | |
| 6 cuotas de $4.232,20 | Total $25.393,24 | |
| 9 cuotas de $3.502,94 | Total $31.526,48 | |
| 18 cuotas de $2.463,37 | Total $44.340,80 |
| 1 cuota de $24.738,40 | Total $24.738,40 | |
| 6 cuotas de $4.605,99 | Total $27.635,96 |
| 3 cuotas de $8.796,82 | Total $26.390,48 | |
| 6 cuotas de $5.004,39 | Total $30.026,34 | |
| 9 cuotas de $3.846,05 | Total $34.614,50 | |
| 12 cuotas de $3.247,80 | Total $38.973,68 | |
| 18 cuotas de $2.694,02 | Total $48.492,40 |
b'Jean Epstein'
b'La Librosof\xeda'
b'Cactus'
Páginas: 128
Formato: b''
Peso: 0.171 kgs.
ISBN: b'9789873831423'
b'No puedo decir c\xf3mo ser\xe1, pero puedo afirmarque ser\xe1 porque ya es: hay lirosof\xeda y hay lir\xf3sofos reconocibles en el tiempo presente, pero como ensayos de porvenir.\n\nJean Epstein, cineasta y pensador, escribe en 1922 un manifiesto en nombre de una existencia mental, virtual y ut\xf3pica. En la saga de un raro nietzsche\xedsmo, afirma que as\xed como la religi\xf3n agot\xf3 su creencia dando paso a la ciencia, la ciencia tambi\xe9n declinar\xe1 la suya (se cree en los microbios como se cree en Jesucristo) en nombre de una creencia superior a medida que la vida del hombre se vaya transformando. Nacer\xe1 as\xed la lirosof\xeda, fusi\xf3n entre sentimiento y raz\xf3n.\nLa lirosof\xeda es superior a la ciencia porque lejos de tener que desterrar el sentimiento y la pasi\xf3n para existir, se apoyar\xe1 en ese suelo afectivo y fundar\xe1 all\xed su evidencia: la evidencia de sentimiento. Su eficacia incontestable e inmediata se verifica entre otras cosas en el amor, el cine, la c\xe1bala o el comportamiento de los ni\xf1os.\nPor el contrario, en la ciencia declinante reina lo mediato: una actividad en la que la conciencia permanentemente filtra y no deja emerger la vida subconsciente. Pero la sociedad moderna, hija de la ciencia, produce su propio b\xfameran. Con su fren\xe9tica actividad mental donde todo se calcula, todo se mide y todo es acci\xf3n, provoca un estado creciente de fatiga y cansancio intelectual que favorece la emergencia de la actividad subconsciente.\nEl subconsciente supura cuanto m\xe1s se lo intenta taponar, y desliza as\xed al ser humano hacia el estado l\xedrico. Es el suelo del que surgir\xe1, seg\xfan Epstein, la est\xe9tica liros\xf3fica.'
