| 1 cuota de $28.200,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.200,00 |
| 2 cuotas de $16.848,09 | Total $33.696,18 | |
| 3 cuotas de $11.698,30 | Total $35.094,90 | |
| 6 cuotas de $6.669,77 | Total $40.018,62 | |
| 9 cuotas de $4.960,06 | Total $44.640,60 | |
| 12 cuotas de $4.173,60 | Total $50.083,20 |
| 1 cuota de $28.200,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.200,00 |
| 12 cuotas de $3.973,85 | Total $47.686,20 |
| 3 cuotas de $10.417,08 | Total $31.251,24 | |
| 6 cuotas de $5.645,17 | Total $33.871,02 | |
| 9 cuotas de $4.699,37 | Total $42.294,36 | |
| 18 cuotas de $3.354,23 | Total $60.376,20 |
| 1 cuota de $32.833,26 | Total $32.833,26 | |
| 6 cuotas de $6.146,66 | Total $36.879,96 |
| 3 cuotas de $10.944,42 | Total $32.833,26 |
| 3 cuotas de $11.656,94 | Total $34.970,82 | |
| 6 cuotas de $6.654,26 | Total $39.925,56 | |
| 9 cuotas de $5.127,38 | Total $46.146,48 | |
| 12 cuotas de $4.344,44 | Total $52.133,34 | |
| 18 cuotas de $3.619,00 | Total $65.142,00 |
Rita Laura Segato
La guerra contra las mujeres
Prometeo
Páginas: 233
Formato:
Peso: 0.367 kgs.
ISBN: 9789878267005
En el presente volumen, permanecen las formulaciones iniciales de la autora sobre género y violencia: 1) la expresión violencia sexual confunde, pues aunque la agresión se ejecute por medios sexuales, la finalidad de la misma no es del orden de lo sexual sino del orden del poder; 2) no se trata de agresiones originadas en la pulsión libidinal traducida en deseo de satisfacción sexual, sino que la libido se orienta aquí al poder y a un mandato de pares o cofrades masculinos que exige una prueba de pertenencia al grupo; 3) lo que refrenda la pertenencia al grupo es un tributo que, mediante exacción, fluye de la posición femenina a la masculina, construyéndola como resultado de ese proceso; 4) la estructura funcional jerárquicamente dispuesta que el mandato de masculinidad origina es análoga al orden mafioso; 5) mediante este tipo de violencia el poder se expresa, se exhibe y se consolida de forma truculenta ante la mirada pública, por lo tanto representando un tipo de violencia expresiva y no instrumental.
