| 1 cuota de $33.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.300,00 |
| 2 cuotas de $19.895,08 | Total $39.790,17 | |
| 3 cuotas de $13.813,95 | Total $41.441,85 | |
| 6 cuotas de $7.876,00 | Total $47.256,03 | |
| 9 cuotas de $5.857,10 | Total $52.713,90 | |
| 12 cuotas de $4.928,40 | Total $59.140,80 |
| 1 cuota de $33.300,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.300,00 |
| 9 cuotas de $4.801,12 | Total $43.210,08 | |
| 12 cuotas de $3.891,66 | Total $46.699,92 | |
| 18 cuotas de $3.025,30 | Total $54.455,49 |
| 3 cuotas de $11.100,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.300,00 |
| 6 cuotas de $6.320,89 | Total $37.925,37 |
| 1 cuota de $36.580,05 | Total $36.580,05 | |
| 6 cuotas de $6.551,77 | Total $39.310,65 |
| 3 cuotas de $13.589,73 | Total $40.769,19 | |
| 6 cuotas de $7.693,96 | Total $46.163,79 | |
| 9 cuotas de $5.887,07 | Total $52.983,63 | |
| 12 cuotas de $4.954,48 | Total $59.453,82 |
Pablo Alabarces Abel Gilbert
Historia mínima del rock en América Latina
Prometeo
Páginas: 330
Formato:
Peso: 0.495 kgs.
ISBN: 9786316683113
Esta historia no sigue un orden cronológico, geográfico ni catalogado. Los autores mantienen autonomías como el rock mexicano, brasileño y chileno, pues fueron experiencias únicas. En cambio, vinculan el rock argentino y uruguayo, convencidos de su origen en Montevideo. El mundo andino exige una mirada cruzada, enlazada con la influencia de los argentinos de Arco Iris y su fascinación por lo incaico. La relación entre modernización y revolución, clave en el rock latinoamericano, tiene su punto de partida en Cuba, donde el debate definió normas y prohibiciones, muchas paradójicas pero performativas. El vínculo entre rock y política destaca en México, Brasil y Chile, donde el mundo intelectual intervino activamente. En 1968, el significado del rock se debatía en la UNAM y la USP, pero no en Buenos Aires. Los autores trazan un recorrido que va del alzamiento zapatista en 1994 a la passeata de Elis Regina en 1967, pasando por Allende en 1970, un viaje montevideano en 1965 y la declaración de El cóndor pasa como Patrimonio en 2004. Así se teje un relato descentralizado, que no comienza en Buenos Aires, sino en La Habana en 1959.
