| 1 cuota de $38.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $38.900,00 |
| 2 cuotas de $23.240,80 | Total $46.481,61 | |
| 3 cuotas de $16.137,01 | Total $48.411,05 | |
| 6 cuotas de $9.200,49 | Total $55.202,99 | |
| 9 cuotas de $6.842,07 | Total $61.578,70 | |
| 12 cuotas de $5.757,20 | Total $69.086,40 |
| 1 cuota de $38.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $38.900,00 |
| 9 cuotas de $5.608,51 | Total $50.476,64 | |
| 12 cuotas de $4.546,11 | Total $54.553,36 | |
| 18 cuotas de $3.534,06 | Total $63.613,17 |
| 3 cuotas de $12.966,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $38.900,00 |
| 6 cuotas de $7.383,86 | Total $44.303,21 |
| 1 cuota de $42.731,65 | Total $42.731,65 | |
| 6 cuotas de $7.653,57 | Total $45.921,45 |
| 3 cuotas de $15.875,09 | Total $47.625,27 | |
| 6 cuotas de $8.987,84 | Total $53.927,07 | |
| 9 cuotas de $6.877,08 | Total $61.893,79 | |
| 12 cuotas de $5.787,67 | Total $69.452,06 |
Gilles Deleuze
El poder
Cactus
Páginas: 416
Formato:
Peso: 0.463 kgs.
ISBN: 9789872922498
El poder recopila la segunda parte del curso sobre Foucault que dictó Gilles Deleuze en la Universidad de Vincennes. El curso había comenzado a fines de 1985 a partir del eje del saber. En esta segunda parte, de principios de 1986, se aborda lo que Deleuze considera el segundo gran eje del pensamiento de Foucault: el poder. Para Deleuze el pensamiento nunca es un sistema, implícito o explícito, sino un recorrido vital y práctico, plagado de permanencias, de choques, desvíos, encerronas, saltos bruscos y abandonos, que no son objeto para una reconstrucción, sino exigencia para un nuevo pensamiento. Por eso, comentario y creación son indisolubles. El poder nos brindará entonces periodizaciones de la obra, relaciones con el período post-68 en Europa, con el marxismo y el existencialismo, y también con Nietzsche. Comentará los postulados para un análisis del poder y nociones como la de microfísica, disciplina, y biopolítica. Pero a un segundo nivel la obra se recrea y todo se redistribuye, al punto de que permite leer, por ejemplo, Las palabras y las cosas, una obra supuestamente anterior al período del poder. Es que el concepto de poder reclamará el despliegue de una verdadera filosofía de las fuerzas y la invención de la noción de diagrama. El problema de la relación con el saber será legible a través de la integración matemática y la diferenciación biológica. Por último, el enigma de los contrapoderes y del cambio histórico exigirá delimitar una noción de afuera que anuncia la transición hacia el tercer eje de la obra de Foucault: la subjetividad.
