| 1 cuota de $22.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $22.000,00 |
| 2 cuotas de $13.143,90 | Total $26.287,80 | |
| 3 cuotas de $9.126,33 | Total $27.379,00 | |
| 6 cuotas de $5.203,37 | Total $31.220,20 | |
| 9 cuotas de $3.869,56 | Total $34.826,00 | |
| 12 cuotas de $3.256,00 | Total $39.072,00 |
| 1 cuota de $22.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $22.000,00 |
| 3 cuotas de $7.911,20 | Total $23.733,60 | |
| 6 cuotas de $4.256,27 | Total $25.537,60 | |
| 9 cuotas de $3.051,89 | Total $27.467,00 | |
| 12 cuotas de $2.460,70 | Total $29.528,40 | |
| 18 cuotas de $2.889,33 | Total $52.008,00 |
| 1 cuota de $26.219,60 | Total $26.219,60 | |
| 6 cuotas de $4.994,73 | Total $29.968,40 | |
| 12 cuotas de $3.320,17 | Total $39.842,00 |
Roberto Echavarren
El pensamiento chino
La Flauta Mágica
Páginas: 220
Formato:
Peso: 0.308 kgs.
ISBN: 9789915424750
Mi propósito es considerar la etapa creadora y original del pensamiento chino, vale decir, la época de su desarrollo intelectual autóctono (770-221 a C). Los tres pensadores que presento, Confucio, Chuang Tse, Mozi, forman un extraño triángulo, Confucio en el vértice y los otros dos contrapuestos entre sí. Son las tres vertientes, o si se quiere las corrientes principales de las cuales deriva el conjunto del pensamiento chino. Si bien tienen puntos de acuerdo, toman posiciones nítidamente diversas frente a los mismos problemas: el gobierno, el estudio, los ritos o etiqueta, la música y la poesía. Cada uno de los tres nos interpela hoy, desde un tiempo que parece remoto pero no lo es. Construyen un ojo facetado, tres enfoques y tres maneras de vivir. Resulta refrescante que los chinos no plantearon su pensamiento sobre bases dogmáticas. Ni revelación ni metafísica ni teología. Acercarnos a China implica aquí pensar lo impensado: pensar desde tradiciones que no han hablado del "ser" y que parecen desconocer la figura de un "dios". ¿Cómo funciona una reflexión sin los supuestos teóricos que para Occidente han resultado fundamentales? Leer a la China no es presentar lo exótico y lo ajeno sino volver sobre los elementos constructivos del pensamiento.
