| 1 cuota de $9.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.500,00 |
| 2 cuotas de $5.675,77 | Total $11.351,55 | |
| 3 cuotas de $3.940,91 | Total $11.822,75 | |
| 6 cuotas de $2.246,90 | Total $13.481,45 | |
| 9 cuotas de $1.670,94 | Total $15.038,50 | |
| 12 cuotas de $1.406,00 | Total $16.872,00 |
| 1 cuota de $9.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.500,00 |
| 9 cuotas de $1.369,68 | Total $12.327,20 | |
| 12 cuotas de $1.110,23 | Total $13.322,80 | |
| 18 cuotas de $863,07 | Total $15.535,35 |
| 3 cuotas de $3.166,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.500,00 |
| 6 cuotas de $1.803,25 | Total $10.819,55 |
| 1 cuota de $10.435,75 | Total $10.435,75 | |
| 6 cuotas de $1.869,12 | Total $11.214,75 |
| 3 cuotas de $3.876,95 | Total $11.630,85 | |
| 6 cuotas de $2.194,97 | Total $13.169,85 | |
| 9 cuotas de $1.679,49 | Total $15.115,45 | |
| 12 cuotas de $1.413,44 | Total $16.961,30 |
Silvia Rivera Cusicanqui
Chixinakax Utxiwa
Tinta Limón
Páginas: 78
Formato:
Peso: 0.2 kgs.
ISBN: 9789872518547
Hay en el colonialismo una función muy peculiar para las palabras: las palabras no designan, sino encubren. Y esto es particularmente evidente en la fase republicana, cuando se tuvieron que adoptar ideologías igualitarias y al mismo tiempo escamotear los derechos ciudadanos a una mayoría de la población. No se habla de racismo, y sin embargo en tiempos muy recientes hecemos atestiguado estallidos racistas colectivos, que a primera vista resultan inexplicables. Creemos que ahí se desnudan las formas escondidas, soterradas, de los conflictos culturales que acarreamos, y que no podemos racionalizar. Incluso, no podemos conversar sobre ellos. Nos cuesta hablar, conectar nuestro lenguaje público con el lenguaje privado. No cuesta decir lo que pensamos y hacernos conscientes de este trasfondo pulsional de conflictos y vergüenzas inconcsientes. Esto nos ha creado modos retóricos de comunicarnos, dobles sentidos, sentidos tácitos, convenciones del habla que esconden una serie de sobreentendidos y que orientan las prácticas, pero que a la vez divorcian a la acción de la palabra pública. Desde nuestra perspectiva, podemos encontrar en las imágenes interpretaciones y narrativas sociales, que desde siglos precoloniales iluminen este trasfondo socia y nos ofrezcan perspectivas de comprensión critica de la realidad.
